吴师运用辨证论治强调辨证必求于本，本于脏腑，疾病各有所属脏腑，找到病变脏腑即寻到了疾病的根源。通过不同的证候辨清脏腑，找到病位。如心悸、心痛，病位在心；胁痛、痞积，病位在肝；饮食不进，病位在脾(胃)；咳嗽、咯血，病位在肺；溲少、水肿，病位在肾(膀胱)等。强调辨证必求于本，本于八纲，不论疾病如何复杂，都要辨清寒热、虚实、阴阳、表里以明确病性诊断。
吴师擅长脏腑论治，强调气机调畅，五脏六腑各自的生理特点，表现为气机与脏腑功能活动息息相关。若劳倦过度，或情志失调，或六淫外袭，或饮食失节均可使气机失常。一旦气机失调，则气、火、痰、湿、瘀又可相互为患，可导致窍道不通，传化不利，当升者不升，当降者不降，气机郁滞，从而影响水谷精微的受纳运化以及糟粕水液的排泄代谢，导致脏腑、经络、气血、津液的功能失调。辨证时要求熟知脏腑气机特点，立法重视调畅气机，用药谨防阻遏气机。治疗常用宣降肺气、疏肝调气、升降脾胃、交通心肾、调气和血等调畅脏腑气机，收效显著。
吴师推崇脏腑论治，尤其重视顾护脾胃。“脾胃为血气阴阳之根蒂也”，无论养生或治病处处顾及脾胃之气。不仅运用治疗脾胃本身病变，同时治疗肺、肝、心、肾等其他脏腑的病变，强调只有脾胃健运，才能纳化水谷，使气血生化有源，五脏得养，生机旺盛，才能抗拒病邪，修复损伤。吴师总结出调理脾胃六法，健脾益气法、甘寒养阴法、燥湿运脾法、理气和胃法、辛开苦降法、苦寒泻火法，以达到同病异治和异病同治的目的。如脾气下陷，致清阳不升，而出现眩晕、久泻、脱肛，或带下崩漏等症，每用黄芪、党参、白术、茯苓、甘草等甘温药，配合升麻、柴胡、葛根等升提药，以益气升阳。如为胃虚气逆之证，临床常用旋覆代赭石汤、丁香柿蒂散等益胃降逆。对于心下痞、呕逆等中焦寒热交阻、脾胃气机升降失调之证，则以辛开苦降法开痞散结等等。在临床用药中，吴师强调“补而勿滞”、“泻而勿损”、“攻补适宜”。避免苦寒败胃、甘药滞中和辛散耗气等伤及脾胃，处处以顾护胃气为要。对于虚损之证，投以补药引起脘胀纳呆者，每加健运中州之品砂仁、陈皮、木香等，以促脾胃运化升发中焦之气机。 |
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